Az ApCsel 13-ban Pál és Barnabás Antiókhiában hirdeti Jézust. Az irigység és a kiutasítás ellenére bátran továbbviszik az üzenetet. Éld át ezt az elutasítás és bizalom közötti feszültséget a játékban, és légy részese a történetüknek.
Játék magyarázat
A játéktér elrendezése és a játék menete A játéktér Egy erdő, ahol lehetőség van észrevétlenül mozogni, ideális a játékhoz. A játék játszható világosabb erdőben is. A játéktér hosszú. Antiochiában az egyik végén található a különböző csoportok négy zsinagógája (a csoport nagyságától függően), amelyeket elrettentő szalaggal jelöltek ki védelmi zónaként. A városfaltól 30-60 méterre egy elhatárolt erdősáv, ahová nem szabad belépni. A városból csak az őrséggel lehet kijutni. Ehhez három ponyvával kört alkotnak, az egyik vezető az őr. Az őr négy gyereket enged be maga mögé, és a városfalon átkelve kijutnak a városon kívülre. Ha szükséges, több őr is bevethető. A városfal be- és kijáratánál lévő semleges zónába csak a négy résztvevő léphet be. A városfaltól a pihenőterületig tartó rész kisebb, mint az antiókiai városi zóna. A játéktér vége ismét egy körülhatárolt semleges zóna: Pál és Barnabás pihenőterülete. Egy vagy több vezető kezeli az ott található anyagot (jelen esetben bibliai verseket), és gondoskodik a szabályok betartásáról. Minden gyermek a felkarján egy gyapjúfonalat/akadályszalagot visel. Ezt a zsinagógáktól a városfalig tartó játékterületen lehet letépni. Akinek nincs cérnája/gátlószalagja, annak azonnal vissza kell térnie a zsinagógába, hogy újat kapjon. Ha egy gyermek eljutott a pihenőhelyre, kap egy papírlapot, amit visszavihet a zsinagógába. A cérna a visszaúton is elszakadhat, ebben az esetben a gyermeknek le kell adnia a cédulát. Ehhez az alapelvhez ma már van néhány kiegészítés.
Cél: A terepjáték célja, hogy a csoport elsőként találja meg az elásott kincset. Erről a pihenőhelyen lehet információt kapni. A végét idővel is lehet korlátozni, ilyenkor a bibliai verseket pontozzák. Tehát aki a legtöbb verset gyűjti, az nyer
A különlegességek: Az antiókhiai kincshez minden csoportnak van egy négy részből álló kincses térkép. Ezen be van jelölve az erdő, ahol a játék zajlik. A kincset valahol a pályán helyezik el. Lehet elásva, elrejtve vagy magasan. Amikor egy csoport összegyűjtött 20 darabot (személyre szabható), egy piros szalagot kötnek egy gyermek fejére. Ez a futár nem szakíthatja el a szálat. Jeruzsálemben megkapja a térkép egy részét, amit úgy visz vissza a faluba, hogy nem támadják meg. A játéknak akkor van vége, ha egy csoport visszahozta a kincset a falujába.
Felhergelt hatalmas emberek: A zsinagógák és a városfal közötti területet felbujtott hatalmas emberek teszik bizonytalanná. Aki ellenük támad, azaz akinek letépik a fonalát, annak vissza kell térnie a zsinagógába. Ha van náluk papírdarab, azt is elveszítik. Ezek a hatalmas emberek vezetők
Kiegészítés a csoporttól és a dinamikától függően
A résztvevők elkaphatják a többi résztvevőt és ellophatják a papírdarabokat a cérna/akadályszalag letépésével. Ez az egész játéktéren megengedett, kivéve a semleges/szemét zónákat. Papírszeleteket azonban csak akkor lehet lopni, ha nincs rajtad cérna, és van a karodon cérna. A letépett cérnákat is a zsinagógába viszik. Ha az egymás elkapása kezdettől fogva megengedett, a szakadt cérnákat a zsinagógában lehet újakra cserélni. Ezekre azért van szükség, hogy pótolják az elvesztetteket.
Ha ezt a játék menetébe foglaljátok bele, akkor az új szalagokat/szálakat előzetesen rendelkezésre kell bocsátani
A trükkök
A játék során hamar rá fogsz jönni, hogy milyen sok játszható változat van:
- A helyek és személyek nevei bármilyen témához igazíthatók.
- A résztvevő gyerekek számától függően változik a zsinagógák, az őrök és a hatalmas emberek száma.
- A kincses térképrészek díjaival felgyorsítható vagy lelassítható a játék.
- A hatalmas karakterek több szálat vehetnek el az erős csoportoktól.
Az ilyen beavatkozásokhoz azonban szükséges, hogy a résztvevő vezetők felvegyék a kapcsolatot a játékvezetővel, és figyelemmel kísérjék az időbeosztást és a méltányosságot.
fontos, hogy jól elmagyarázzák a játékot a gyerekeknek, és rugalmasan tudjanak új szabályokat alkotni. A semleges zónákat a városfalon például csak a játék során hozták létre. Az uszított erős emberek azonban a fiatalabb gyerekeknek kedvezőbbek voltak, mint a tinédzsereknek, és minden korosztály saját stratégiát dolgozott ki a cél elérése érdekében. Egy másik kulcsfontosságú pont a fizikai akció: a játék párbajra hív. Ezek addig rendben vannak, amíg nem alkalmaznak nyers erőszakot. További szabályok nélkül is boldogultunk, de egyes esetekben biztosítani kellett a rendet
Biztonsági aggályok
Kiszáradás a meleg napokon à vizet a faluban vagy Antiochiában
Kisebb sérülések (horzsolások, zúzódások stb.) à Legyen nálad gyógyszertár
Veszélyes terep à kordonok felhúzása szalaggal
Anyag
- A zsinagógák, a városfal, a pihenőterület és esetleg a játéktér határai számára kordonszalagot kell elhelyezni
- színes szalagok a csoportok megkülönböztetésére
- Gyapjúszálak az egyes falvak felső karjaihoz. Ezeknek elszakíthatónak kell lenniük! Vagy kordonszalag
- kis papírdarabok bibliai igékkel nagy mennyiségben minden csoport számára
- egy négy részre vágott térkép a játéktérről, amelyen be van jelölve a kincsek helye
- egy kincs
- őrönként három lapot a szállításhoz
- Síp a jelzésekhez
- ajánlott: A játéktér vázlata és rövid játékleírás, pl. csomagolópapírra
- szintén ajánlott: Zsebben hordható elsősegélydoboz!
- egy terepjáték után egy kis harapnivaló és valami innivaló sosem árt
- A hozzászóláshoz regisztráció és bejelentkezés szükséges